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以史為鑒汲取力量豪情盈懷開(kāi)創(chuàng)未來(lái): 黨史; 黨的十九屆六中全會(huì)是在我們黨成立一百年之際，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭召開(kāi)的。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平總書記受中央政治局委托作的工作報(bào)告，充分肯定黨的十九屆五中全會(huì)以來(lái)中央政治局的工作，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），審議通過(guò)了《關(guān)于召開(kāi)黨的第二十次全國(guó)代表大會(huì)的決議》。習(xí)總書記就《決議（討論稿）

新時(shí)代新理念新思想: 供給側(cè)改革; 國(guó)以才立，功以才成，業(yè)由才廣，政以才興，邦以才固，軍以才強(qiáng)。用人（才），自古以來(lái)，就是個(gè)永恒的課題，一部中國(guó)歷史，就是一部用人成敗史，成者得天下，敗者失天下，國(guó)運(yùn)、黨運(yùn)、軍運(yùn)、政運(yùn)、業(yè)運(yùn)系于才運(yùn)。故治國(guó)之要，治黨之要，治軍之要，治政之要，治業(yè)之要，惟在選人（才）用人（才）。誠(chéng)如毛澤東所言，領(lǐng)導(dǎo)干部主要職責(zé)：一是出主意，二是用干部。用對(duì)用好用活人（才），是領(lǐng)導(dǎo)者頭等重要的大事，這已成為他們的共識(shí)和

孫子兵法與用人謀略: 孫子兵法; 國(guó)以才立，功以才成，業(yè)由才廣，政以才興，邦以才固，軍以才強(qiáng)。用人（才），自古以來(lái)，就是個(gè)永恒的課題，一部中國(guó)歷史，就是一部用人成敗史，成者得于此，敗者亦失于此，國(guó)運(yùn)、黨運(yùn)、軍運(yùn)、政運(yùn)、業(yè)運(yùn)、家運(yùn)皆系于才運(yùn)。故治國(guó)之要，治黨之要，治軍之要，治政之要，治業(yè)之要，治家之要，惟在選人（才）用人（才）。誠(chéng)如毛澤東所言，領(lǐng)導(dǎo)干部主要職責(zé)：一是出主意，二是用干部，用對(duì)用好用活人（才），是領(lǐng)導(dǎo)者頭等重要的大事，這

六力驅(qū)動(dòng)——領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)方略: 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù); 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合、多次講話中，屢涉領(lǐng)導(dǎo)干部的“擔(dān)當(dāng)”問(wèn)題，“擔(dān)當(dāng)”一詞成為其使用頻率較高的政治詞匯。無(wú)論是他提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，還是反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”“政治強(qiáng)、懂專業(yè)、善治理、敢擔(dān)當(dāng)、作風(fēng)正”等用人要求，都離不開(kāi)“擔(dān)當(dāng)”。他把“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)”，看作“是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身

革命理想高于天: 國(guó)學(xué)智慧; ——從黨史人物故事談黨員干部的理想信念(簡(jiǎn)要提綱)馬建光習(xí)近平總書記曾言，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的黨員干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了“金剛不壞之身”，黨員干