課程背景
“半部《論語》治天下”。
作為儒家四書之首的《論語》,是一部人生哲學,也是一部中國式的“管理學經(jīng)典”。
《論語》是一部記載孔子言行的書,《論語》更是一部講述“君子之道”的儒家經(jīng)典著。
古代的“君子”,是指有自己的領(lǐng)地和百姓的那些王侯和君主,他們是名符其實的統(tǒng)治階層。由此可見,這部講述“君子之道”的《論語》,說它是一部古代“管理學”巨著,也毫不為過!
也正因此,古人才有“熟讀半部《論語》,可以治理天下”的感嘆!
今天,將《論語》的思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中,用“半部《論語》治天下”的精神來管理現(xiàn)代企業(yè),是不是可行呢?
《論語》是一部治世的經(jīng)典,其中更是有許多治國的智慧,用這樣的一部“治世經(jīng)典”來管理企業(yè),是綽綽有余的!
另外,也許有人會有這樣的疑問:用古代的儒家思想來管理現(xiàn)代企業(yè),會不會顯得過時和落伍?
我們知道,《論語》記述圣人思想言行的經(jīng)典,之所以成為經(jīng)典,就是因為,它的思想是經(jīng)得起時間考驗的,從時間上來看,《論語》這部著作,成書于兩千多年前中國封建社會開端的春秋時代,然而,后世的歷代統(tǒng)治者,從漢代到清代,都能夠從論語中汲取治國智慧和人生智慧,這就說明了經(jīng)典是能夠“與時俱進”的。
另外,將《論語》的思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中,這在上個世紀的日本許多知名企業(yè)中已經(jīng)得以實踐,并且都取得了非常好的效果。
兩千多年以來,一代又一代的中國人深受儒家文化的熏陶和滋養(yǎng),以論語為代表的儒家思想,早已經(jīng)流淌在中國人的血液之中,作為中國的企業(yè),以及中國的企業(yè)家,如果不能借助《論語》等儒家文化為己所用,實在是一種遺憾!
《論語》是人生智慧,更是一部為中國人、中國企業(yè)量身定做的《管理學》專著!
讓《論語》的思想回歸中國人的管理實踐之中,就是本課程的宗旨!
課程收益
1. 幫助培訓對象從全方位了解《論語》的治世思想
2. 幫助培訓對象將《論語》中的管理思想用于現(xiàn)今企業(yè)中
3. 幫助培訓對象將《論語》中的師道傳承的思想用于企業(yè)文化傳承和建設(shè)中
課程對象:本課程適合企業(yè)各級管理者:企業(yè)家、高管人群、中層管理者等
課程特色:案例分析 課堂討論的形式,幫助受訓對象用現(xiàn)代的方法解讀經(jīng)典
課程大綱
第一章 孔子的師道——《論語》是古代的管理學
一、管理者的修煉
1. 孔子的思想:仁
2. 孔子的學問:《論語》
【小組討論】許多企業(yè)在做建設(shè)自己的企業(yè)文化時,將企業(yè)領(lǐng)導者的言行整理成語錄的形式編寫出來,供企業(yè)的員工學習,這種方法有何利弊?
二、管理者如何傳道
1. 教徒三千
2. 《四書》的傳承
【小組討論】師帶徒的方式,在中國古代經(jīng)久不衰,無論是在政府管理中,還是在學術(shù)傳承,以及各種技術(shù)領(lǐng)域。在現(xiàn)代企業(yè)中,師帶徒的方式,對于領(lǐng)導者培養(yǎng)自己的下屬有何借鑒?
第二章 《論語管理學》的四大精髓之一:學問之道的根本——做人的學問
一、尊師重道
1. 尊師:站在巨人的肩上前行
2. 重道:掌握規(guī)律,事半功倍
【案例分析】理解孔子的話:“吾道一以貫之”
二、學問之道
1. “學而”篇的思想:學問——做事之前先做人
2. 學貴身體力行:躬身實踐的意義
【小組討論】一名企業(yè)領(lǐng)導者應(yīng)該如何培養(yǎng)企業(yè)員工的執(zhí)行力?
三、選什么樣的人做女婿
1. 公治長的案例
2. 南榮的案例
【小組討論】選人做女婿,就好像為分支機構(gòu)選領(lǐng)導者,論語之中的案例,對分公司領(lǐng)導者的選拔有什么借鑒?
四、見賢思齊和內(nèi)省
1. 先賢思齊的案例
2. 內(nèi)省自身的案例
【小組討論】學習讀書和內(nèi)省自己,在管理實踐中,這兩種方法,哪個更重要?
第三章 《論語管理學》的四大精髓之二:為政之道——教化的學問
一、子女如何教化
1. 孔子的后人
2. 孔子家族的影響
【小組討論】獨生子女該如何“子承父業(yè)”
二、子貢的教化
1. 子貢其人
2. 子貢的言行
【小組討論】如果你是企業(yè)領(lǐng)導者,你的企業(yè)中出現(xiàn)了一個像子貢這樣全能的商業(yè)天才,你該如何培養(yǎng)他?
三、子路的教化
1. 子路其人
2. 子路的言行
【小組討論】假如你的企業(yè)中出現(xiàn)了一位像子路這樣的勇武有力將才,該如何培養(yǎng)?
四、冉雍的教化
1. 冉雍其人
2. 冉雍的言行
【小組討論】假如你的企業(yè)中出現(xiàn)了像冉雍這樣一位未來有“帝王之相”的人才,你該如何做?
第四章 《論語管理學》的四大精髓之三:禮儀之道——文化建設(shè)的根本
一、禮儀的根本——文化精神
1. “八佾”講的是什么
2. 中國人為什么叫禮儀之邦
【案例分析】季氏的“文化舞”VS現(xiàn)代的“廣場舞”
【小組討論】中國禮儀為什么能在幾千年中得以傳承?在現(xiàn)今社會,這種禮儀為什么會衰落?
二、孔子編訂《詩》《書》為了傳承文化
1. 《詩經(jīng)》的作用
2. 《尚書》的作用
【小組討論】一家百年老字號,企業(yè)的文化如何傳承
三、孔子的言傳身教
1. 《論語》對后世的影響
2. 孔子三千弟子的影響
【案例分析】做好企業(yè)的文化傳承,一定要以《論語》為師
【小組討論】孔子只編輯整理古書不著述書,老子也有“知者不言,言者不知”的說法,為什么一代圣人孔子和老子都不主張著述自己的著作?
四、企業(yè)文化建設(shè)
1. 企業(yè)文化的歷史
2. 企業(yè)文化的未來
【案例分析】“孔子 3000弟子 《四書》”的模式對企業(yè)文化建設(shè)的啟示
【小組討論】如何做一份本企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)方案?
第五章 《論語管理學》的四大精髓之四:自處之道——內(nèi)在的修養(yǎng)
一、仁:內(nèi)在的修養(yǎng)
1. “里仁”:自處之道
2. 儒家的核心:孔子的仁
【案例分析】日本很多大企業(yè),都以儒家思想為企業(yè)的基本倫理,它們無一例外,都取得了非常大的成功,這給我們什么樣的啟示?
二、仁的第二代傳承《大學》
1. 曾子
2. 《大學》:內(nèi)圣外王之道
三、仁的第三代傳承《中庸》
1. 子思
2. 《中庸》圣人的學問
四、仁的第四代傳承《孟子》
1. 孟子的學術(shù)傳承
2. 《孟子》——孔子思想的延伸和創(chuàng)新
【小組討論】一個有著悠久歷史,如今卻已經(jīng)有些僵化和落伍的企業(yè),如何在保留既有優(yōu)秀文化基因的基礎(chǔ)上,進行思想觀念上創(chuàng)新和突破?