【課程背景】

中國命理文化是科學(xué)還是迷信？

命運是否存在？命運可以改變嗎？

歷史上的思想家對命運思想有何不同的看法？

能否預(yù)測自然變異、國運、個人命運、股市情況？

《周易》對中國傳統(tǒng)文化的影響，主要是對科技文化與人文文化的影響。《周易》首先是對中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)影響深遠，“制器尚象”所形成的科技思維模式、研究范式，對古代天文學(xué)、中醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)等，《周易》對中國傳統(tǒng)人文文化的影響，包括它所形成的宇宙觀、人生觀、倫理觀等對中華民族思維模式、民族精神、民族性格、行為方式的影響，

《周易》是“六經(jīng)之首”、“三玄之冠”、中國文化的源頭活水，因而，要真正搞清這種影響，就必須從世界文化史的角度，從人類文明史的多元與一元發(fā)展規(guī)律，從中華文明的歷史命運與當(dāng)今現(xiàn)狀、危機，從中國傳統(tǒng)文化的特點與西方文化的根本性差異等等方面，讓學(xué)員明白，中華民族要真正屹立于世界強國之林，就必須對傳統(tǒng)進行批判的繼承。

【課程大綱】

導(dǎo)語：命運到底是什么？今天應(yīng)如何對待？

一、  世界危機與文化

（一）世界危機

1 人與自然的沖突所引發(fā)的生態(tài)危機

2 人與社會的沖突所引發(fā)的社會不安定

3 人與人之間的沖突所引發(fā)的動蕩

4 國家民族間由于利益差異所引發(fā)的沖突

5 宗教之間、內(nèi)部教派之間的沖突。

6 個體的靈魂與肉體的沖突，信仰危機等。

（二）中國危機。

1 衣食住行的西化

2 中國節(jié)日的西化

3 文字語言的西化

4 科學(xué)技術(shù)的全盤西化

5 教育、家庭、軍事、經(jīng)濟、宗教的西化。

二、  文化差異：東學(xué)西漸與西學(xué)東漸

（一）東學(xué)西漸與西學(xué)東漸

1愛因斯坦的觀點：形式邏輯、因果關(guān)系

2 中醫(yī)對非典

3 韓國，國旗乾坤坎離

4日本，明治“圣人南面而聽天下，向明而治。”

（二）文化類型差異

1 中西文化的差異

2 象文化與質(zhì)文化

三、  元典文化與當(dāng)代文化

（一）元典文化

1 元典是本能與文明、自然與人文的最佳結(jié)合點

2 《周易》的大循環(huán)理論

3 大國崛起與文化先行

（二）《周易》的特點與特殊文化地位

1 周易的七大特點

2 周易在中國文化史上的特殊地位

3 周易對文字語言的影響

4年號

5 人名

6 歷史名勝的易學(xué)內(nèi)涵

7 中醫(yī)

8 軍事

四、  《周易》是一部怎樣的書？

  （一）《周易》的基本結(jié)構(gòu)。

   1 卦與爻。

   2 八卦與六十四卦。

   3 《易經(jīng)》與《易傳》，《系辭》上下，《說卦》，《彖傳》，《象傳》（大小），《序卦》《文言》、《雜卦傳》。

   4 畫前易、經(jīng)前易、易經(jīng)、三易、易傳、易學(xué)。

   （二）義理易。

   1 太極。

   2 一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神，知幾其神乎，

   3老子，尊陽與尊陰，主動與主靜，入世與出世，有為與無為。

   4 變易。

   5 簡易。一 ，“易簡之善配至德”

   6 不易。“生生之謂易”。

   7 自強不息、厚德載物。

   （三）象數(shù)易。

1 本能預(yù)測，非理性預(yù)測，理性預(yù)測，超理性預(yù)測。

2 巫術(shù)文化。人體巫術(shù)。舞蹈。絕地天通。

3 龜卜。中介物。被動到主動。

4 卜筮。

5 人謀、鬼謀。

6 知識權(quán)力，話語權(quán)力，政治軍事，祭祀。

7 《五經(jīng)》與《四書》的歷史轉(zhuǎn)換

8 預(yù)測的方法：星占

9 占候，風(fēng)占、雨占、雷占、虹占。

10 國運預(yù)測。袁天罡，邵雍，地氣的東南西北。

11 讖緯之學(xué)。

12 相術(shù)。勾踐、范蠡、嬴政。

13 西方地理學(xué)。希波克拉底

互動提問與總結(jié)