課程的意義
中國很多著名企業(yè)一般都經(jīng)過兩大變革,第一個變革是利用西方科學(xué)的管理方法讓企業(yè)的制度流程更加的科學(xué)。第二個變革就是把中國國學(xué)里的智慧應(yīng)用到企業(yè)的管理中去,如海爾的張瑞敏、阿里巴巴的馬云、華為的任正非、方太的茅忠群,都是國學(xué)應(yīng)用的成功實(shí)踐者,他們利用國學(xué)的智慧使企業(yè)得到了快速的發(fā)展。
西方科學(xué)與國學(xué)智慧融合應(yīng)用是大勢所趨,那怎么把國學(xué)的智慧應(yīng)用到管理中去呢?本課程將給您帶來滿意的答案。
課程的收獲
本課程在入世、修身兩個方面,全面提升企業(yè)管理者的個人修為,在課程中精讀國學(xué)原著,感受國學(xué)智慧之博大精深;并融入現(xiàn)代的實(shí)踐哲學(xué),實(shí)現(xiàn)從知識到智慧的升華。
本課程在管理之道、領(lǐng)導(dǎo)之道兩個方面,全面提升企業(yè)管理者的管理能力。并在道家、儒家、法家中尋找管理的科學(xué)及領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù),使學(xué)員實(shí)現(xiàn)格局的突破、管理的增效、領(lǐng)導(dǎo)的升華。
課程的特色
本課程從國學(xué)在管理中具體應(yīng)用的全新視角,向?qū)で髢?yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧應(yīng)用的管理者們,提供一個系統(tǒng)領(lǐng)悟、有效應(yīng)用國學(xué)智慧的精品課程。
課程使用了刻意成長學(xué)習(xí)技術(shù), 大幅度地提升了課程的落地性,使得培訓(xùn)的效果輕松的達(dá)到普通培訓(xùn)的10倍以上。
培訓(xùn)對象、形式與時間
培訓(xùn)對象:總裁 中高層管理人員 團(tuán)隊管理者
培訓(xùn)形式:講授、討論 培訓(xùn)時間:6個小時
課程大綱
第一篇 | 主題:國學(xué)智慧的入世之道 孔子曰:出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。 松下幸之助說:“中庸之道的真諦是不為拘泥,不為偏激尋求適度恰當(dāng),是處世之經(jīng)典哲學(xué)。”中庸的處世哲理是一個人終身受用不盡的。 內(nèi)容: 如何入世:素位而行 反求其身;豫則立 不豫則廢;人無遠(yuǎn)慮,必有近憂; 入世不能犯的三個致命錯誤。 如何處事:處事做人在于“度”;儒家的金律與銀律;以直抱怨 如何面對得失:沽之哉 沽之哉;難得糊涂;大德必得其位 |
第二篇 | 主題:國學(xué)智慧的修身之道 子曰:物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。 老子曰:載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎? 無私,無爭,無為,正是大道之性;合乎自然規(guī)律的思想、行為就是玄德之道。老子告訴我們修身在于自然,當(dāng)人返璞歸真的時候才能把身修好。 內(nèi)容: 如何修心:誠則明 明則誠;好察邇言 隱惡揚(yáng)善;情商的有效管理;一日三省吾心 如何修業(yè):修業(yè)在于無限;管理者修業(yè)的五大要求;三人同行必有我?guī)煟粚W(xué)習(xí)的五個階段;修業(yè)的兩大秘籍 |
第三篇 | 主題:國學(xué)智慧的管理之道 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。 老子曰:圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。 國學(xué)在管理方面經(jīng)典的方法、理念、觀點(diǎn),無論在任何時代、任何地區(qū),只要對它的本意不做任何的曲解,它始終具有不可毀滅的不朽價值。 內(nèi)容: 名相位 立德業(yè):君分三等;君君 臣臣;不在其位 不謀其政 如何有效的識人用人:必察焉 必察焉;如何有效的識人;用人所長;人才管理 如何有效的溝通:孔子的溝通哲學(xué);溝通的三原則 如何高效的執(zhí)行:鄉(xiāng)愿 執(zhí)行之大忌;國家昏亂 有忠臣 ;圖難于其易 為大于其細(xì) 如何提升管理的效率:管理效率提升的三要素;執(zhí)古之道 以御今之有 |
第四篇 | 主題:國學(xué)智慧的領(lǐng)導(dǎo)之道 老子曰:太上,不知有之;其次,親之譽(yù)之;其次畏之;其次侮之。為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為,無為而無不為。 老子很多精辟的管理理念,高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),已經(jīng)被很多知名的企業(yè)家應(yīng)用到管理中,取得了空前的成功,在當(dāng)代《道德經(jīng)》已經(jīng)是企業(yè)管理者必須研究的經(jīng)典。 內(nèi)容: 道法自然領(lǐng)導(dǎo)的根本:道法自然;領(lǐng)導(dǎo)的最高境界 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì):上善若水;卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的7大素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù):無私而成其私;有與無;有容乃大;至柔與至堅;領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)退之道 如何提升領(lǐng)導(dǎo)力:卓越領(lǐng)導(dǎo)四步法;知人者智 自知者明;為學(xué)日益 為道日損;慎終如始 則無敗事;如何達(dá)到無為而治 |
講師課酬: 面議
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