課程大綱

課程背景：

“陸王心學”是中國哲學的瑰寶。王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是明朝**為杰出的政治家、思想家和軍事家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。他的心學思想融會了儒、釋、道三家之精華，是救治當今浮躁社會的一劑清醒良藥。

哈佛大學教授杜維明先生預言，21世紀將是王陽明的世紀,可見對其的評價相當之高。那么，陽明心學果真有這么神奇嗎？本課程結(jié)合當今社會和企業(yè)的實際，就陽明心學的當代價值和對企業(yè)現(xiàn)實意義做解讀和闡述。

課程受眾：中層以上管理者

課程價值：

1、管理者放之四海而皆準的制勝法寶：仁者無敵；

2、倡導用良知做好每一天的工作；

3、向員工傳導知行合一的思維方式；

4、管理的本質(zhì)在于經(jīng)營和管理人心，管理者的價值觀就是“敬天愛人”；

5、管理過程就是企業(yè)價值觀的實踐過程。

6、管理者和被管理者都要修行良知

課程時間：一天（6小時）

課程大綱：

**模塊：“心圣”的心路歷程

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

一、立德——絕境中悟道

1、生而不凡

2、追風少年

3、牢獄之災

4、龍場悟道

二、立功——破山中賊易

1、贛南剿匪

2、江西平叛

三、立言——破心中賊難

1、致良知的大學問

2、我心光明，亦復何言

第二模塊：王陽明及其心學的主要內(nèi)容

王陽明一直被看作是中國歷史上繼孔子、孟子、朱熹之后的又一位儒學大師，其學說世稱陽明心學，主要內(nèi)容簡述如下：

一、“程朱理學”與“陸王心學”的對立

   鵝湖之會——中國哲學史上的盛宴

二、“心外無物、心外無理”的本體論

1、王陽明心學是心本體論

2、王陽明認為：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎”？

3、王陽明認為，良知，是心對善惡的基本判斷，是每個人生來都具有的；

4、心即理是王陽明心學的理論基礎，也是他立言的宗旨，強調(diào)心與天地萬物想通；

5、倡導不受封建禮教束縛，主張獨立思考，弘揚個性解放；

三、“致良知”的認識論

1、“良知之外別無知”

2、“良知是爾自家的準則”

3、“只好惡，就盡了是非”

四、知行合一的動機論

1、知是行的主意，行是知的工夫；

2、知是行之始，行是知之成。知者行之始，行者知之成。

3、心學只有一個工夫，即知行合一，不可分離。

4、**知行合一，可以檢驗知的真實性和可行性

5、**知行合一，可以加深對知的認識和肯定

6、知行合一中行的目的是要克服那些“不善的念頭”

五、陽明心學對中國哲學和世界哲學的貢獻是巨大的。

首先，王陽明把“良知”作為人心之本體。

其次，王陽明認為，人固有的“良知”常被人們的肉體所產(chǎn)生的種種私欲所遮蔽。

第三，王陽明認為，知者行之始，行者知之成，知行為一體，知行不分離。

第四、陽明心學確立以道德良知為核心的道德理想主義，這對救治當今社會道德滑坡、唯利是圖、物欲橫流的非人性化弊端無疑是一劑清醒的對癥良藥。

第五、王陽明“心即理”的本體論，為充分發(fā)揮人的主觀能動性，為人格的自我完善和人生的自我超越提供了“以心為本”的思想導向。人生在世，一輩子可以賺多少錢、獲取多高的職位、得到多大的名聲，取決于各種各樣的外在因素，絕非一己。

第三模塊：陽明心學改善企業(yè)經(jīng)營管理的途徑和方法

1、用心做好我們的本職工作。

首先，對公司高管來講，用心工作主要體現(xiàn)在事業(yè)心上。

其次，對公司中干來講，用心工作主要體現(xiàn)在進取心上。

**后，對公司基層員工來講，用心工作主要體現(xiàn)在責任心上。

2、用心強化公司內(nèi)部的執(zhí)行力。

一是要強化公司的預算管理，實行結(jié)果導向

二是要鎖定責任，強化流程管理。

三是要強化節(jié)點檢查，把管理工作真正落到實處。

3、用心抓好公司的團隊建設。

4、用心培育公司的企業(yè)文化。

一個良好的企業(yè)文化，從本質(zhì)上來說就是人的良知文化，其核心內(nèi)涵就是要求我們：

一方面，要敬人，做到與人為善

另一方面，要敬業(yè)，要樹立做好工作的堅定信念，熱愛自己的工作崗位。

跋：張載教我們做人：

為天地立心

為生民立命

為往圣繼絕學

為萬世開太平！